Металлические веера с боевыми элементами представляют собой редкую категорию исторического оружия, сочетающую утилитарные функции с элементами самообороны. Наиболее систематизированные сведения о таких артефактах происходят из японской традиции, где они известны как тэссэн — буквально «железный веер».

Исторические источники указывают, что тэссэн появились в период Муромати (1336-1573 годы). В это время формировался класс самураев, для которых оружие стало неотъемлемым атрибутом повседневной жизни. Согласно исследованиям японского оружиеведа Каваками Дзиндзабуро, первые документальные упоминания тэссэн встречаются в хрониках XV века. Веера изготавливались из кованых железных пластин, соединенных заклепками, с остро заточенными краями.

Конструкция тэссэн варьировалась. Открытый тип (хэйхо-тэссэн) имел железные спицы с острыми концами, скрепленные шелковой нитью или кожей. Закрытый тип (тэккан) представлял собой цельнометаллический стержень, имитирующий сложенный веер. Диаметр изделий составлял 15-30 см, вес — 200-500 граммов. В трактате «Бугэй дзюхаппан» («Восемнадцать самурайских искусств») 1764 года тэссэн упоминается как обязательный элемент обучения самурая.

Функциональность тэссэн определялась социальными ограничениями эпохи Эдо (1603-1868). После установления сёгуната Токугава ношение мечей в замках и официальных учреждениях регламентировалось. Тэссэн позволяли сохранить возможность самообороны без нарушения правил. Историк Окубо Тосиаки в работе «Нихон-но букидзюцу» отмечает, что веера использовались для парирования ударов, нанесения точечных воздействий по уязвимым точкам, метания и даже блокировки коротких клинков.

Техники применения систематизировались в школах будзюцу. Например, школа Катори Синто-рю включала раздел тэссэн-дзюцу в свою программу. Мастер Ямада Хэйдзаэмон в манускрипте 1789 года описывал приемы защиты от меча катаной с помощью тэссэн. Археологические находки подтверждают боевое применение: в 1998 году при раскопках замка Эдо обнаружен тэссэн со следами повреждений от клинка.

Китайская традиция также знала аналогичные устройства. Железные веера тиэ встречаются в трактатах ушу, например, в «Цюаньцзин» («Канон кулачного искусства») XVI века. От японских аналогов они отличались большим размером (до 45 см) и восемью-десятью спицами. В Корее подобные изделия известны как букхён, но их распространение было ограниченным.

В Европе металлические веера с элементами защиты фиксируются с XVII века. Испанские образцы из коллекции Музея Виктории и Альберта имеют стальные пластины и скрытые лезвия. Однако их функциональность носила преимущественно декоративный характер, в отличие от японской традиции, где тэссэн рассматривались как полноценное оружие.

Современные исследования позволяют реконструировать технологию изготовления. Металлографический анализ экземпляров из музея Токугва показывает использование низкоуглеродистой стали с последующей цементацией. Прочность конструкции обеспечивалась термообработкой и специальной ковкой спиц.

В XXI веке тэссэн изучаются в контексте истории оружия и материальной культуры. Работы западных исследователей, таких как Р. Коэн («Japanese Arms and Armor», 2003), систематизируют классификацию и эволюцию этих артефактов. Практические аспекты сохраняются в школах традиционных боевых искусств, например, в Синдо Мусо-рю, где техники тэссэн передаются как часть культурного наследия.

Академический интерес к металлическим боевым веерам обусловлен их уникальным положением на пересечении утилитарных, церемониальных и боевых функций. Они демонстрируют адаптацию предметов повседневного обихода к потребностям самообороны в условиях социальных ограничений и являются важным источником для изучения истории оружейного дела и социокультурных практик воинских сословий.

Археологический контекст показывает: первые свидетельства использования охры в погребальных ритуалах датируются средним палеолитом (около 100-40 тыс. лет назад). В пещере Бломбос (ЮАР) обнаружены обработанные куски охры с гравировками возрастом 75 000 лет. Российский археолог Владислав Житенев документировал находки охряных порошков в Сунгирской стоянке (Владимирская область) — 30 тыс. лет. Антрополог Зильхао выдвинул теорию о связи охры с когнитивной революцией: минерал использовали для окраски кожи, ритуальной раскраски и консервации шкур. В 2018 году анализ стоянки Манот (Израиль) выявил охряные пятна на каменных орудиях неандертальцев возрастом 55 000 лет.